प्रधानमंत्री के उद्बोधन का सीधा प्रसारण किया गया भारत के राष्ट्रीय गीत “वंदे मातरम्‘‘ के 150 वर्ष पूर्ण होने के उपलक्ष्य में आज राजभवन, रायपुर में भावपूर्ण सामूहिक गायन का आयोजन किया गया। इस अवसर पर राज्यपाल श्री रमेन डेका की गरिमामयी उपस्थिति रही।     कार्यक्रम का सीधा प्रसारण नई दिल्ली से किया गया, जहां प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी ने इस ऐतिहासिक आयोजन का शुभारंभ किया। राजभवन में अधिकारियों एवं कर्मचारियों ने उत्साहपूर्वक कार्यक्रम का लाइव प्रसारण देखा और एक स्वर में “वंदे मातरम्” का सामूहिक गायन किया।      राजभवन के छत्तीसगढ़ मंडपम में आयोजित इस कार्यक्रम में  उपस्थित सभी ने राष्ट्रीय भावना और मातृभूमि के प्रति समर्पण की भावना के साथ राष्ट्रीय गीत का सामूहिक रूप से गायन किया।      इस अवसर पर राज्यपाल के सचिव डॉ. सी. आर. प्रसन्ना सहित अधिकारी-कर्मचारी उपस्थित थे।

राजधानी रायपुर से एक दिल दहला देने वाली खबर सामने आई है। प्रदेश के सबसे बड़े मेकाहारा अस्पताल के इमरजेंसी गेट के पास पॉलीथिन में शुक्रवार सुबह एक नवजात का शव मिलने से इलाके में सनसनी फैल गई। सुबह-सुबह लोगों ने जब पॉलीथिन के अंदर बच्चे का शव देखा तो तत्काल अस्पताल प्रबंधन को सूचना दी। राजधानी रायपुर से एक दिल दहला देने वाली खबर सामने आई है। प्रदेश के सबसे बड़े मेकाहारा अस्पताल के इमरजेंसी गेट के पास पॉलीथिन में शुक्रवार सुबह एक नवजात का शव मिलने से इलाके में सनसनी फैल गई। सुबह-सुबह लोगों ने जब पॉलीथिन के अंदर बच्चे का शव देखा तो तत्काल अस्पताल प्रबंधन को सूचना दी। अस्पताल के डॉक्टरों ने मौके पर पहुंचकर स्थिति की जांच की और तुरंत मौदहापारा पुलिस को सूचित किया। पुलिस ने शव को मरचुरी भेज दिया है और आसपास के सीसीटीवी फुटेज खंगाले जा रहे हैं। प्रारंभिक जांच में आशंका जताई जा रही है कि किसी अज्ञात व्यक्ति ने नवजात को जन्म के तुरंत बाद पॉलीथिन में फेंक दिया। फिलहाल पुलिस ने मामला दर्ज कर जांच शुरू कर दी है। इस घटना से अस्पताल परिसर में अफरा-तफरी मच गई। अस्पताल प्रबंधन ने शुरू की जांच जानकारी के अनुसार अस्पताल प्रबंधन ने जांच शुरू कर दी है। एक-दो दिन में जन्में बच्चों के बारे में जानकारी जुटा जा रही है।

सरगांव -नदी एवं जल के प्रति सम्मान और कृतज्ञता ज्ञापित करने के निमित्त श्री हरिहर क्षेत्र केदार मदकू द्वीप (शिवनाथ घाट ) पर शिवनाथ नदी पूजन, आरती एवं दीपदान का आयोजन किया गया । जिसमें बड़ी संख्या में आसपास के ग्रामीणों श्रद्धालुओं ने सहभागिता दी। तीन दशकों से मदकू द्वीप के सुरक्षा,संरक्षण एवं विकास हेतु कार्य कर रही श्री हरिहर क्षेत्र केदार द्वीप सेवा समिति मदकू के पदाधिकारियों के द्वारा बताया गया कि सनातन परंपरा में प्रकृति और पर्यावरण के संरक्षण की परम्परा हजारों वर्षों से चली आ रही है। नदियों को शास्त्रों में मोक्षदायिनी कहा गया है,आधुनिक परिदृश्य में भी यह समसामयिक है।भारत में प्राचीन काल से ही जल एवं पर्यावरण संरक्षण के प्रति जनमानस को जागृत करने के लिए ही नदियों के पूजन एवं दीपदान की परम्परा रही है। प्रकृति के प्रति सम्मान का भाव ही पर्यावरण को बचा सकता है, इन्हीं उद्देश्य को लेकर शांताराम जी की प्रेरणा से 24 वर्ष पूर्व समिति के द्वारा शिवनाथ नदी पूजन एवं दीपदान महोत्सव का आयोजन प्रारंभ किया गया था जो अनवरत चल रहा है। श्री हरिहर क्षेत्र केदार द्वीप मदकू में आयोजित उक्त कार्यक्रम में मुख्य रूप से राममनोहर दुबे,मनीष मिश्रा,भगवती प्रसाद मिश्र,मनीष अग्रवाल , मनीष साहू, सुनील साहू,सरपंच प्रतिनिधि ग्राम पंचायत मदकू,प्रमोद दुबे,कमलेश अग्रवाल,सोहित साहू, सरपंच ग्राम पंचायत बासीन,गणेश वर्मा, सरपंच ग्राम पंचायत मोहभट्ठा, पूर्व सरपंच अशोक सिंह, रामबिलास वर्मा,प्रदीप चतुर्वेदी,नेतराम सोनवानी , प्रवेश घृतलहरे, विजय राय, रमेश कोशले, मनहरण,जयेश साहू, संतोष शर्मा,पदुम सोनवानी,नवल दास, राजेन्द्र शर्मा सहित बड़ी संख्या में श्रद्धालुजन उपस्थित रहे।

पांच एकड़ भूमि चिन्हांकित, जशपुर और आसपास के क्षेत्रों के लिए बड़ी सौगात मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय के नेतृत्व में जशपुर जिले की स्वास्थ्य सेवाएं लगातार नई ऊंचाइयों को छू रही हैं। अब फरसाबहार क्षेत्र में सत्यसाईं मातृत्व शिशु चिकित्सालय एवं अत्याधुनिक बाल हृदय रोग उपचार अस्पताल की स्थापना की जा रही है। यह अस्पताल देश की प्रसिद्ध समाजसेवी संस्था सत्यसाईं ट्रस्ट द्वारा स्थापित किया जाएगा। अस्पताल के लिए जिला प्रशासन ने पांच एकड़ भूमि का चिन्हांकन कर लिया है। स्थायी भवन निर्माण पूरा होने तक ट्रस्ट द्वारा फरसाबहार सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र (सीएचसी) में अस्थायी रूप से अस्पताल का संचालन किया जाएगा। मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय ने इस महत्वपूर्ण पहल की घोषणा फरसाबहार में आयोजित आत्मनिर्भर भारत संकल्प शिविर के दौरान की। मुख्यमंत्री साय ने बताया कि रायपुर स्थित सत्यसाईं अस्पताल पूरे देश में अपने नि:स्वार्थ सेवा कार्यों के लिए जाना जाता है, जहां बच्चों के हृदय रोग का उपचार पूरी तरह निःशुल्क किया जाता है, यहां तक कि अस्पताल में कैश काउंटर तक नहीं है। अब तक वहां 40 हजार से अधिक बच्चों का मुफ्त इलाज किया जा चुका है। उन्होंने कहा कि प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी स्वयं इस अस्पताल की सेवा भावना से प्रभावित हैं और शीघ्र ही इसका निरीक्षण करने वाले हैं। मुख्यमंत्री ने बताया कि प्रधानमंत्री की प्रेरणा से उन्होंने ट्रस्ट से जशपुर जैसे आदिवासी बहुल जिले में स्वास्थ्य सेवा विस्तार का आग्रह किया था, जिसके परिणामस्वरूप ट्रस्ट ने फरसाबहार में अस्पताल स्थापित करने का निर्णय लिया है। मुख्यमंत्री साय ने कहा कि यह अस्पताल जिले के लिए किसी वरदान से कम नहीं है। इसके शुरू होने से जशपुर सहित ओडिशा और झारखंड के सीमावर्ती क्षेत्रों के बच्चों को भी निःशुल्क और उच्चस्तरीय स्वास्थ्य सुविधाएं प्राप्त होंगी। जिले में स्वास्थ्य सेवाओं का तेजी से विस्तार मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय के दिसंबर 2023 में पदभार ग्रहण करने के बाद से जशपुर जिले में स्वास्थ्य क्षेत्र में ऐतिहासिक सुधार हुए हैं— कुनकुरी मेडिकल कॉलेज : मुख्यमंत्री के पहले बजट में घोषित, जिले का वर्षों पुराना सपना पूरा हुआ। प्रथम चरण में 220 बिस्तरों वाले अस्पताल के लिए ₹32 करोड़ स्वीकृत, 90 पदों की स्वीकृति, चराईडांड में भूमि चिन्हांकित, अस्थायी रूप से राजा देवशरण जिला चिकित्सालय से संचालन की प्रक्रिया जारी। जगदेव राम उरांव स्मृति चिकित्सालय, जशपुरनगर : ₹35 करोड़ की लागत से निर्माण कार्य प्रगति पर, सीटी स्कैन व अत्याधुनिक आपातकालीन सुविधाएं उपलब्ध होंगी। गिनाबहार मातृ-शिशु अस्पताल (MCH) : गर्भवती माताओं व नवजात शिशुओं के लिए उच्च स्तरीय केंद्र निर्माणाधीन। नर्सिंग एवं फिजियोथेरेपी कॉलेज : स्वास्थ्य शिक्षा में आत्मनिर्भरता की दिशा में बड़ा कदम। कुनकुरी डायलिसिस केंद्र : किडनी रोगियों को निःशुल्क सेवा उपलब्ध। स्वास्थ्य ढांचे में उन्नयन : 6 उप-स्वास्थ्य केंद्रों को प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों में अपग्रेड किया गया, एंबुलेंसों की संख्या बढ़ाई गई और चिकित्सा स्टाफ की नियुक्ति से सेवा पहुंच में तेजी आई। मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय की संवेदनशील पहल से यह स्पष्ट है कि राज्य सरकार जशपुर को प्रदेश का स्वास्थ्य सेवा मॉडल जिला बनाने की दिशा में निरंतर कार्य कर रही है। सत्यसाईं ट्रस्ट के अस्पताल की स्थापना से अब आदिवासी अंचल में भी विश्वस्तरीय, निःशुल्क और सेवा भावना से युक्त चिकित्सा सुविधाएं सुलभ होंगी।

रजत जयंती वर्ष में छत्तीसगढ़ को मिला अपना भव्य और आधुनिक विधानसभा भवन परंपरा और आधुनिकता का संगम छत्तीसगढ़ विधानसभा का नया भवन प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी द्वारा आज नवा रायपुर में छत्तीसगढ़ विधानसभा के नए भवन के लोकार्पण के साथ ही विधानसभा के खुद के भवन का 25 साल का इंतजार खत्म हो गया। राज्य निर्माण के रजत जयंती वर्ष में राज्योत्सव के मौके पर छत्तीसगढ़ को अपना भव्य और आधुनिक विधानसभा भवन मिला। प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के मुख्य आतिथ्य में नए विधानसभा परिसर में आयोजित लोकार्पण समारोह को संबोधित करते हुए लोकसभा अध्यक्ष श्री ओम बिरला ने कहा कि यह हम सबके लिए बहुत गौरव का क्षण है। प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी का सदैव लोकतांत्रिक परंपराओं पर गहरा विश्वास रहा है। राज्य की समृद्धि और खुशहाली के फैसले अब इस भवन में होंगे। उन्होंने उम्मीद जताई कि यहां राज्य के हित से जुड़े विधेयकों व मुद्दों पर सार्थक चर्चा से जनता की आकांक्षाएं और अपेक्षाएं पूर्ण होंगी। यह नया भवन छत्तीसगढ़ विधानसभा की परंपरा तथा लोकतंत्र की भावनाओं को और मजबूत करेगी एवं इनका गौरव बढ़ाएंगी। मुख्यमंत्री विष्णु देव साय ने कार्यक्रम में अपने संबोधन में कहा कि आज का दिन भगवान श्रीराम के ननिहाल और माता कौशल्या की धरती छत्तीसगढ़ के लिए स्वर्णिम है। छत्तीसगढ़ विधानसभा का पिछले 25 वर्षों में गौरवशाली इतिहास रहा है। राज्य सरकार पिछले 21-22 महीनों से मोदी की गारंटी को पूरा करने का काम कर रही है। उन्होंने कहा कि छत्तीसगढ़ को अटलजी ने बनाया है और मोदी जी इसे संवारने का काम कर रहे हैं। छत्तीसगढ़ विधानसभा के अध्यक्ष डॉ. रमन सिंह ने लोकार्पण कार्यक्रम को संबोधित करते हुए कहा कि आज प्रदेश के लिए ऐतिहासिक और गौरवपूर्ण क्षण है। आज यह भवन, भूमि और मंच अभूतपूर्व समय का साक्षी बन रहा है। छत्तीसगढ़ के इतिहास में आज का दिन स्वर्णिम अक्षरों में अंकित रहेगा। आज के दिन ही 25 वर्ष पहले स्वर्गीय श्री अटल बिहारी बाजपेयी ने राज्य का निर्माण किया था और आज ही यह अपने निर्माण से विधान तक का सफर पूरा कर रहा है। उन्होंने बताया कि नया विधानसभा भवन 80 प्रतिशत स्वदेशी मटेरियल से बना है। सदन में बस्तर के सागौन से निर्मित फर्नीचर और दरवाजे हैं, सीलिंग में धान की बालियों की कलाकारी है। छत्तीसगढ़ को यहां समाहित किया गया है। राज्यपाल श्री रमेन डेका, केन्द्रीय आवास और शहरी कार्य राज्य मंत्री श्री तोखन साहू, उप मुख्यमंत्रीद्वय अरुण साव और श्री विजय शर्मा, संसदीय कार्य मंत्री केदार कश्यप, नेता प्रतिपक्ष डॉ. चरणदास महंत और सांसद श्री बृजमोहन अग्रवाल भी विधानसभा भवन के लोकार्पण कार्यक्रम में शामिल हुए। खूबसूरत इमारत ही नहीं, छत्तीसगढ़ की संस्कृति, परंपरा और आस्था का प्रतीक छत्तीसगढ़ के इतिहास में आज 1 नवम्बर के दिन एक नया अध्याय जुड़ा। वर्ष 2000 में राज्य गठन के बाद रायपुर के राजकुमार कॉलेज से शुरू हुई छत्तीसगढ़ विधानसभा को 25 वर्षों के बाद रजत जयंती वर्ष में अपना भव्य, आधुनिक और पूर्ण सुविधायुक्त स्थायी भवन मिल गया है। यह भवन केवल एक खूबसूरत इमारत ही नहीं, बल्कि छत्तीसगढ़ की समृद्ध संस्कृति, परंपरा और आस्था का प्रतीक भी है। कृषि-प्रधान संस्कृति और बस्तर के काष्ठ शिल्प की झलक ‘धान का कटोरा’ कहलाने वाले छत्तीसगढ़ की पहचान को इस भवन की वास्तुकला में बखूबी पिरोया गया है। विधानसभा के सदन की सीलिंग पर धान की बालियों और पत्तियों को उकेरा गया है, जो प्रदेश की कृषि-प्रधान संस्कृति का प्रतीक है। भवन के ज्यादातर दरवाजे और फर्नीचर बस्तर के पारंपरिक काष्ठ शिल्पियों द्वारा बनाए गए हैं। इस तरह नया विधानसभा भवन आधुनिकता और परंपरा का एक जीवंत संगम बन गया है। भविष्य की जरूरतों के अनुरूप अत्याधुनिक भवन नए विधानसभा भवन को वर्तमान और भविष्य की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए डिजाइन किया गया है। यह पूरी तरह सर्वसुविधायुक्त और सुसज्जित भवन है, जिसके सदन को 200 सदस्यों तक के बैठने के लिए विस्तारित किया जा सकता है। पेपरलेस विधानसभा संचालन के लिए आवश्यक तकनीकी सुविधाओं का समावेश भी किया गया है, जिससे यह भवन ‘स्मार्ट विधानसभा’ के रूप में विकसित होगा। 324 करोड़ की लागत से बना 51 एकड़ में फैला परिसर कुल 51 एकड़ में फैले इस परिसर का निर्माण 324 करोड़ रुपए की लागत से किया गया है। भवन को तीन मुख्य हिस्सों—विंग-ए, विंग-बी और विंग-सी—में विभाजित किया गया है। विंग-ए में विधानसभा का सचिवालय, विंग-बी में सदन, सेंट्रल हॉल, मुख्यमंत्री और विधानसभा अध्यक्ष के कार्यालय, तथा विंग-सी में मंत्रियों के कार्यालय स्थित हैं। हरित तकनीक से निर्मित पर्यावरण अनुकूल भवन यह भवन पूरी तरह पर्यावरण अनुकूल और हरित निर्माण तकनीक से बनाया गया है। परिसर में सोलर प्लांट की स्थापना के साथ वर्षा जल संचयन हेतु दो सरोवर भी बनाए जा रहे हैं। इसके अलावा, भवन में पर्यावरण-संरक्षण के सभी मानकों का पालन किया गया है। 500 सीटर ऑडिटोरियम और 200 सीटर सेंट्रल हॉल विधानसभा भवन में 500 दर्शक क्षमता वाला अत्याधुनिक ऑडिटोरियम और 200 सीटर सेंट्रल हॉल बनाया गया है। भवन की वास्तुकला आधुनिकता और पारंपरिक शैलियों का उत्कृष्ट मेल है। तीन करोड़ जनता की आकांक्षाओं का प्रतीक छत्तीसगढ़ की संस्कृति और शिल्प से सजे-संवरे इस नए विधानसभा भवन में राज्य के तीन करोड़ नागरिकों की उम्मीदें, आकांक्षाएं और आत्मगौरव साकार होता दिखेगा। यह भवन न केवल लोकतांत्रिक व्यवस्था का, बल्कि छत्तीसगढ़ की पहचान, प्रगति और परंपरा का प्रतीक भी बनेगा।

प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने छत्तीसगढ़ के 25वें स्थापना दिवस के अवसर पर राज्य के लोगों को शुभकामनाएँ दी हैं। प्रधानमंत्री ने कहा कि प्रकृति और संस्कृति के प्रति समर्पित छत्तीसगढ़ आज प्रगति के नए मानदंड स्थापित कर रहा है। उन्होंने उल्लेख किया कि जो क्षेत्र कभी नक्सलवाद से प्रभावित थे, वे अब विकास की दौड़ में अग्रसर हैं। प्रधानमंत्री ने विश्वास व्यक्त किया कि छत्तीसगढ़ के मेहनती और प्रतिभाशाली लोग अपनी लगन और उद्यमशीलता से ‘विकसित भारत’ के विज़न को साकार करने में अहम भूमिका निभाएंगे। प्रधानमंत्री ने एक्स (X) पर लिखा- 'छत्तीसगढ़ के अपने सभी भाई-बहनों को राज्य के स्थापना दिवस की 25वीं वर्षगांठ की अनेकानेक शुभकामनाएँ। प्रकृति और संस्कृति को समर्पित यह प्रदेश आज प्रगति के नित-नए मानदंड गढ़ने में जुटा है। कभी नक्सलवाद से प्रभावित रहे यहां के कई इलाके आज विकास की प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। मुझे भरोसा है कि यहां के मेहनती और हुनरमंद लोगों की लगन और उद्यम से हमारा यह राज्य विकसित भारत के विजन को साकार करने में अहम भूमिका निभाएगा।'

छत्तीसगढ़ महतारी के आशीर्वाद से प्रदेश के विकास का अमिट संकल्प छत्तीसगढ़ राज्य स्थापना दिवस पर छत्तीसगढ़ महतारी की पूजा-अर्चना कर प्रदेशवासियों की खुशहाली की कामना की छत्तीसगढ़ राज्य स्थापना के 25 वर्ष पूर्ण होने के ऐतिहासिक अवसर पर आज मुख्यमंत्री श्री विष्णु देव साय ने राजधानी रायपुर स्थित कलेक्ट्रेट परिसर में छत्तीसगढ़ महतारी की प्रतिमा पर माल्यार्पण कर उन्हें नमन किया। उन्होंने प्रदेशवासियों की सुख-समृद्धि, खुशहाली और सर्वांगीण विकास की कामना की। मुख्यमंत्री साय ने छत्तीसगढ़ की पारंपरिक लोक संस्कृति के अनुरूप पूजा-अर्चना कर राज्य की धरोहर, संस्कृति, मातृशक्ति और स्वाभिमान की प्रतीक छत्तीसगढ़ महतारी को नमन किया। उन्होंने कहा कि छत्तीसगढ़ महतारी हमारी अस्मिता, आस्था और गर्व का प्रतीक हैं। मुख्यमंत्री साय ने कहा कि यह भूमि मातृशक्ति की आराधना वाली भूमि है और छत्तीसगढ़ महतारी के आशीर्वाद से ही प्रदेश निरंतर प्रगति के पथ पर अग्रसर है। उन्होंने प्रदेशवासियों को राज्योत्सव की शुभकामनाएं देते हुए कहा कि राज्य सरकार प्रदेश के समग्र विकास के लिए प्रतिबद्ध है। राज्य सरकार आम जनता के जीवनस्तर में सुधार, महिला सशक्तिकरण, कृषि विकास, युवाओं को रोजगार, आदिवासी समाज की उन्नति और सांस्कृतिक संरक्षण के लिए अनेक योजनाएँ संचालित की जा रही हैं। मुख्यमंत्री साय ने कहा कि रजत जयंती वर्ष प्रदेश के लिए नई ऊर्जा और संकल्प का प्रतीक है। आज का दिन विशेष रूप से गौरव का क्षण है, क्योंकि प्रधानमंत्री का आज छत्तीसगढ़ आगमन है और राज्य स्थापना दिवस पर अनेक ऐतिहासिक कार्यक्रम होने जा रहे हैं। मुख्यमंत्री साय ने कहा कि छत्तीसगढ़ महतारी के आशीर्वाद से आने वाले समय में प्रदेश निश्चित ही देश के अग्रणी और समृद्ध राज्यों में अपनी सशक्त पहचान स्थापित करेगा। इस अवसर पर विधायक श्री पुरंदर मिश्रा सहित गणमान्य नागरिक और प्रबुद्धजन उपस्थित थे।

छत्तीसगढ़ राज्य का 25वां स्थापना दिवस की हार्दिक बधाई एवं शुभकामनाएं

गुरुघासीदास सेवादार संघ (GSS) की मित्र संस्था सतनाम धर्म दीक्षाप्रदाय व प्रचार संस्थान (SDDPS) दिनांक 26- 10-2025 को ग्राम - चिरहुला जिला मुंगेली(छ.ग.),में संपन्न हुआ। इस कार्यक्रम में साहेब लखन सुबोध(केंद्रीय संयोजक-गुरुघासीदास सेवादार संघ (GSS) एवं ( संरक्षक SDDPS), पास्टर अनिसचरण (सामाजिक कार्यकर्ता एवं क्रिश्चियन कम्युनिटी बिलासपुर (छ. ग़.), साहिबाश्रीमती आशा सुबोध (वरिष्ठ लोक गायिका एव रिटायर्ड प्राचार्य शिक्षक विभाग ) माही सुबोध , साहेबश्री तामेश्वर अनंत (GSS केंद्रीय कार्यकारणीय नेता), साहेब अजय कुमार अनंत (आफिस सचिव GSS),साहेबश्री रूपदास टंडन (GSS जिला संयोजक मुंगेली), मुकेश कुमार टंडन (केन्द्रीय कार्यकारिणी सदस्य मुंगेली), साहेब चंद्रप्रकाश टंडन (केन्द्रीय कार्यकारिणी सदस्य ),गुलाब अनंत (केन्द्रीय कार्यकारिणी सदस्य मुंगेली) श्यामचंद मिरी (केन्द्रीय कार्यकारिणी सदस्य मुंगेली),मनमोहन बांधे (GSS जिला संयोजक बेमेतरा),सुकालू कोठारी (GSS जिला संगठक बेमेतरा),नैनदास अनंत (GSS सदस्य मुंगेली) हरि बांधे (GSS सदस्य बेमेतरा), संजय बांधे (GSS सदस्य बेमेतरा), साहेब देवप्रसाद आर्य ,साहेब उमेंदलाल पात्रे (कार्यक्रम मुख्य आयोजक), ने अपने विचार प्रस्तुत किया। साथ में रंजन जोशी ( ग्राम भंडारी चिरहुला),मनोज चंदेल, नामदास जोशी,रामलाल जोशी,उत्तराकुमार बारमाते, वीरेंद्र जोशी,विष्णु प्रसाद जोशी ,रामदास जोशी,जीवन चंदेल ,सरोज जोशी,उत्तम चतुर्वेदी,छोटेलाल चतुर्वेदी,पंचराम भास्कर,चंद्रभान मीरे,दीनबंधु खांडेकर,चंद्रभान खांडे,राजबंधु खांडे,शिवदयाल खांडे,दीपचंद जोशी,माताएं, बहने चिरहुला ग्रामवासी एवं मुद्दा समर्थक जन- गण - मन उपस्थित रहें। कार्यक्रम का संचालन साहेब एम डी सतनाम (GSS केन्द्रीय संगठक) ने किया। कार्यक्रम में विचार गोष्ठी विषय वस्तु से प्रेरित- प्रभावित होकर कई लोगों ने सतनाम धर्म दीक्षा एक साथ लिया । सभी लोगों ने सतनाम धर्म के प्रचारक एवं दीक्षाप्रदाता बनने की इच्छा जाहिर कर आवेदन प्रस्तुत किया। जिस पर इन्हें प्राथमिक चरण "सतनाम धर्म वचन बिंदु" का पाठ पढ़ाकर GSS प्रमुख व SDDPS संरक्षक साहेब लखन सुबोध ने सतनाम धर्म दीक्षा प्रदान किया। GSS/SDDPS के भावी कार्यक्रमों में इन लोगों को दीक्षाप्रदाता का शिक्षण-प्रशिक्षण दिया जाएगा। इस कार्यक्रम के विषय वस्तु को जानने-समझने के लिए निम्न लिखित को पढ़ें-समझें :- 👉क्या? सतनामधर्मियों को सतनाम धर्मी कहाने, गिनाने और अपने धर्म स्थलों का मालिकाना व्यवस्थापना हक पाकर अपनी धर्म-संपदा का उपयोग जन-निर्णय से शिक्षा-रोजगार की स्वतंत्रता है ? 👉क्या? गुरुघासीदास कृत सतनाम धर्म, जो लोक दमनकारी धर्म नही लोक चेतनकारी धर्म है (जिसमे मानव-मानव एक समान सिद्धांत प्रतिपादित है) इस सिद्धांत के विपरीत मनुवादी-ब्राम्हणवाद की तरह जन्मना श्रेष्ठ-अश्रेष्ठ-पैदाइशी गुरु-महाराज बन जाने के सिद्धांत के खिलाफ कर्मणा श्रेष्ठ-अश्रेष्ठ को मानने की स्वतंत्रता है ? 👉क्या? आज की दमनकारी फासिस्ट शासन में आम नागरिक अपने धर्मो-मतों को अपनी आस्था अंतरात्मा की चाहत अनुसार मानने, विचार अभिव्यक्ति, निर्भिक विचरण, आर्थिक सामाजिक उन्नति के समान अवसर-शिक्षा-रोजगार पाने की स्वतंत्रता है ? नही है नहीं है नही है 👉सतनाम धर्मियों को जबरन हिन्दु धर्म का गुलाम सेवक जाति नहीं कहाने, नहीं गिनाने एवं जातिविरोधी सतनाम धर्मी लिखाने,कहाने, गिनाने व गुरूघासीदास परिवर्तित सतनाम विचार आंदोलन धर्म की विधिक मान्यता की स्वतंत्रता के लिए 👉सतनाम धर्म स्थलो को कथित गुरु-महंतो मुखियाओं के मालिकाना-व्यवस्थापना की पंडागिरी खत्म कर, आम सतनाम विरोधी सतनाम धर्मी को लोकतांत्रिक चुनाव से गठित संचालित प्रतिनिधी संस्था का कानून बनाकर धर्म स्थल के संसाधनों को सिर्फ शिक्षा-रोजगार में खर्चने, जातिवाद खात्मा अभियान चलाने की-स्वतंत्रता के लिए 👉मनुवादी फासिस्टो द्वारा राजशाही की वापसी कर, देश की संपदा को अपनी तिजोरी में भरने, किसानो-मजदूरों को अंधभक्त आज्ञापालक प्रजा बनाकर स्थाई शोषक राज्य बनाने और धोखा देकर कथित "हिन्दु राष्ट्र बनाने के लिए मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध, सिख, वाम विचारों एक्टीविस्टों का बर्बर दमन के खिलाफ बोलने-न्याय पाने की स्वतंत्रता के लिए इस स्वतंत्रता के लिए जन आंदोलन संगठित करने की दिशा में एक युगांतकारी कदम सतनाम धर्म दीक्षा कार्यक्रम को आगे बढ़ाना है। दीक्षा प्राप्ति इच्छुकजन निम्न दस्तावेजों को जाने-पढ़े-जुड़े 1. सतनाम धर्म दीक्षा वचन बिंदु। 2. सतनाम धर्म दीक्षा प्राप्तकर्ता द्वारा अपने जिला मजिस्ट्रेट (कलेक्टर/DM) को प्रस्तुत हलफनामा पत्र। 3. दीक्षा प्रमाण पत्र। 4. सतनाम धर्म दीक्षा संस्कार की रीति-नीति। 5. दीक्षा प्रदान करने SDDPS की नियमावली। 6. दीक्षा प्राप्त करने इच्छुक द्वारा SDDPS को प्रदत्त आवेदन पत्र का प्रारूप। 7. SDDPS का उद्देश्य व कार्यक्रम। 8. दीक्षा प्रदाता द्वारा जिला मजिस्ट्रेट/कलेक्टर/DM को प्रस्तुत घोषणा पत्र का प्रारूप (यह छत्तीसगढ़ धार्मिक स्वतंत्रता अधिनियम 1968 व नियम 1969 के तहत अनिवार्य है।) सतनाम धर्म दीक्षा के वचन बिंदु मैं-------- पिता/पति-------- गांव--------- थाना-------- जिला---------- अपने अंतःकरण से बिना किसी भय-दबाव व लालच के आज दिनांक ---------- को ऑनलाइन/आफलाइन गुरुघासीदास प्रवर्तित 'सतनाम धर्म' ग्रहण करते हुए निम्न वचन बिंदु को ग्रहण करने दीक्षा लेता हूं। 1. कि, अभी तक लोकदमनकारियों द्वारा गुरुघासीदास के मूल सतनाम धर्म के इतिहास को दबा-छिपाकर उसे सिर्फ एक जाति-पाति अंधविश्वास के अंधेरे में धकेल दिया गया है। गुरुघासीदास विचार शोध संस्था (GVSS) एवं गुरुघासीदास सेवादार संघ (GSS) द्वारा शोध कार्य एवं जन अभियान द्वारा इसके वास्तविक इतिहास का प्रकाशमय स्वरूप सामने आया है। मैं इस प्रकाशमय 'सतनाम धर्म' को स्वीकार व अंगीकार करता हूं। 2. कि, इतिहास के उस मोड़ पर जब क्रूर अपमानजनक राजकीय धार्मिक कानूनों दंडों, ऊंचनीच की जातिवादी जुल्मों, आमजनों की भूमि-संपत्ति को बेदखल करने, लूटखसोट, अंधविश्वास, जड़ता-अपराध का सिलसिला चल रहा था। तब गुरुघासीदास ने ततवादी सतनाम विचार दर्शन से पीड़ितों को संगठित कर सतनाम आंदोलन चलाया और परिणाम स्वरुप अंततः जाति-पाति, जुल्म-ज्यादती विरोधी सतनाम धर्म- संस्कृति की स्थापना की। इसी धर्म-संस्कृति को अंगीकार करके लाखों लोगों ने अपनी संपत्ति व सम्मान की रक्षा करने में समर्थ हुए। उसी सतनाम धर्म को मैं अंगीकार करता हूं। 3. कि, गुरुघासीदास प्रवर्तित इस महान धर्म को कालांतर में लोकदमनकारियों द्वारा दबाया-छिपाया गया। ई. 1860 में गुरु बालकदास की षडयंत्रपूर्वक हत्या की गयी। सतनाम धर्म को पिछलग्गू जाति मात्र बनाकर सभी तरह के अंधविश्वासी जपर्रा बनाने वाले कृत्य किए गये। अंततः लोकदमनकारियों ने लिखित दस्तावेजी रूप में एक प्रतीक चिन्ह "जनेऊ" देकर सतनामियों को किन्हीं कथित ऊंची जाति-वर्ण का नौकर-सेवक बना दिया। तात्कालिक अगुआ-मुखिया लोकदमनकारियों के प्रभाव में आकर एक महान मानवतावादी धर्म को जाती पहचान में बदलकर, मूल सतनाम धर्म को दबा-भुला दिया गया। तब से अब तक सिर्फ दमन-दबाव, जुल्म-ज्यादती, ढोंग- अंधविश्वासी एवं किन्हियों के गुलाम-चाकर बनाये हुए को स्मरण रखते हुए एवं इस जातिवाद को तिरस्कृत करते हुए पुनः सतनाम धर्म के मूल सिद्धांतों को समुन्नत बनाने एवं लाखों लोगों के मूल आस्था-विश्वास को जगाने के लिए संकल्प लेता हूं। 4. कि, गुरुघासीदास के सतनाम धर्म की मूल व्याख्या कि, "जगत श्रेष्ठ ब्रह्म मिथ्या" के अनुरूप किसी मिथ्या ब्रह्म पर आस्था निरर्थक है। जो संसार में क्रियाशील है, वही सत्य है। जिसका संचालन मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से सतनाम (पदार्थ का सार रूप या तत्व) की क्रिया द्वारा संचालित होता है और (गति रूप) परिवर्तनकारी है। इसी सतनाम सूत्र से मानव कल्याण के निहितार्थ तैयार किये जा सकते हैं। जो स्वार्थी शोषण जगत को मिथ्या समझने का ढोंग करते हैं, वे लोग ही लोगों को मूर्ख (दमित) बनाकर, लोगों द्वारा निर्मित सत्ता संपत्ति पर कब्जा बनाए रखना चाहते हैं। इस लूट-ढोंग के खिलाफ, दुनिया में बिना किसी जाति, धर्म, लिंग, क्षेत्रवाद, भाषा, राष्ट्रीयता के भेदभाव किये बिना पीड़ित मानवता के पक्षधर सतनाम धर्म को अंगीकार करता हूं। 5. कि, मैं जन्मना श्रेष्ठ-अश्रेष्ठ सिद्धांत को नहीं मानकर कर्म प्रधान, उपयोगी ज्ञान चेतना-विचार को श्रेष्ठ मानूंगा। मैं जन्मना किसी को श्रेष्ठ, गुरु/पूजनीय न मानकर अपने सहसिद्धांत प्रतिनिधि चुनकर सामूहिक नेतृत्व में विश्वास करूंगा। मैं अपने जीवन-समय काल में अधिकतम समय अपने ज्ञान-कौशल को बढ़ाने हेतु समर्थ रखूंगा। ढोंग-ढकोसला में अपना समय बर्बाद नहीं करने की शिक्षा देने वाले सतनाम धर्म को स्वीकार करता हूं। 6. कि, गुरुघासीदास व सतनाम धर्म से संबंधित स्थलों का मालिकाना प्रबंधकीय व्यवस्था किन्ही निजी या सरकारी हाथों से मुक्त कर आम सतनाम धर्मियों के बालिग मताधिकार से निर्वाचित प्रतिनिधि संस्था बनाये जाने विषयक कानून भारतीय संसद/विधानसभा में पारित हो। मैं सतनाम धर्म को व्यवस्थित संगठित करने हेतु इस परम आवश्यक कार्य के लिए हर प्रकार से सक्रिय भूमिका निभाने वचन देता हूं। 7. कि, मैं विभिन्न मतावलंबियों/धर्मावलंबियों के साथ समानतापूर्वक शांतिपूर्ण सहअस्तित्व, परस्पर भाईचारा का रिश्ता विकसित करने में सहयोग प्रदान करने वचन देता हूं। 8. कि, जो तत्व अपने निहित स्वार्थवश अपनी सत्ता- प्रभुता के लिए विभिन्न मतमतांतरों, धर्मावलंबियों में झगड़ा-फसाद करायेगा और आमजनों में घृणा नफरत पैदा करने की कोशिश करेगा, ऐसे लोगों की करतूतों का पर्दाफाश करूंगा। आम लोगों के बीच (जाति,धर्म, संप्रदाय रहित) शांति, एकता- सद्भाव पैदा करने हेतु सक्रिय रहने का वचन देता हूं। 9. कि, मैं अपने संपूर्ण सामर्थ्यनुसार सतनाम धर्म को निरंतर उन्नत बनाने नित नए ज्ञान-विज्ञान को सीखने-आविष्कृत करने सतत प्रयत्नशील रहने का वचन देता हूं। 10. कि, में किसी को भी चाहे वह मेरे अंतरंग परिजन- मित्र ही क्यों न हो, उन्हें मैं पारिवारिक- मैत्री भाव उभार- बहकाकर दबाव बनाकर मेरे अपने सतनाम धर्म को मानने-अपनाने के लिए बाध्य नहीं करूंगा। मैं विधि-सम्मत अधिकार के सामान्य भाव से व्यक्तिश: व सांस्थानिक/सामुदायिक रूप से अपने धर्म का प्रचार करूंगा। इससे मेरे धर्म को कोई अपनाये या न अपनाये, वह स्वतंत्र नागरिक की हैसियत से उनका अधिकार और आजादी है। मैं उनका अधिकार व आजादी का पुरजोर समर्थन करूंगा। चाहे उनके और मेरे धार्मिक विश्वास में कितना भी समानता-असमानता क्यों न हो। सभी को अपनी आस्था विश्वास को मानने का नैसर्गिक व संवैधानिक आजादी है। ऐसी शिक्षा समझ-संस्कार देने वाले सतनाम धर्म को अंगीकार करता हूं। 11. कि, मैं लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष भारतीय संविधान को बदलकर किसी भी धर्म के राष्ट्र, वे चाहे हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध, सिक्ख या मेरे अपने धर्म सतनाम धर्म का राष्ट्र की बात हो। ऐसे किसी भी धार्मिक राष्ट्र बनाने का प्रतिरोध करने जन-जागरण करूंगा। धर्म एकल व्यक्तिश: नागरिक के नितांत निजी आस्था विश्वास का मामला है। लेकिन राष्ट्र का कोई धर्म न हो अर्थात धर्मनिरपेक्ष/ सेक्यूलर चरित्र हो। ऐसी मान्यता वाले "सतनाम धर्म" को अपनाने की दीक्षा लेता हूं। सतनाम धर्म दीक्षा प्राप्तकर्ता द्वारा अपने जिला मजिस्ट्रेट (कलेक्टर/DM को प्रस्तुत पत्र का नमुना) प्रति, श्रीमान जिला मजिस्ट्रेट (DM) महोदय, जिला--------------- विषय:- आवेदक, भारतीय संविधान प्रदत्त धार्मिक स्वतंत्रता की मौलिक अधिकार के तहत, अपनी विवेक, अंतरात्मा की प्रेरणा से अपने स्वविवेक, स्वेच्छा से, बिना किसी भय व लालच के, जातिवादी शोषण जुल्मों के जनक-पोषक मनुवादी धर्म (वर्तमान प्रचलित नाम- हिंदू धर्म) को त्यागकर गुरुघासीदास प्रवर्तित समता- मानवतावादी "सतनाम धर्म" को अपना लिया हूं। अतएव मुझे हिंदूधर्मी न कहा जाये, न लिखा जाये, न गिना जाये,के संबंध में:- समक्ष नोटरी शपथ पत्र/हलफनामा पत्र का नमुना जिला--------- मैं---------- लिंग पु./म. आयु----वर्ष पिता/पति-------- पता--------- का निवासी हूं। मैं शपथ पूर्वक बयान देता हूं कि, 1.कि, मैं सतनाम धर्म को अपनाने के लिए "सतनाम धर्म दीक्षा प्रदाय व प्रचार संस्थान" (SDDPS) के दीक्षाप्रदाता/ पुरोहित/ धर्म संपरिवर्तन संस्कारप्रदाता माननीय साहेबश्री ----------- को दीक्षा लिया (केंद्रीय संयोजक GSS एवं संरक्षक SDDPS) बिलासपुर से दिनांक 29-06-25 को ऑनलाइन गूगल मीट माध्यम से दीक्षा लिया हूं। 2. कि, मेरे द्वारा अपनी स्वेच्छा से मनुवादी धर्म (जिनका वर्तमान में प्रचलित नाम हिंदू धर्म है) को त्याग कर सतनाम धर्म को ग्रहण करने के इस तथ्य को, विघ्नसंतोषी तत्वों द्वारा कहीं, यह झूठ-प्रोपेगेंडा न फैला दें कि, "मैंने किसी लालच व दबाव में, किसी के बहकावे-डराने से हिंदू धर्म छोड़कर सतनाम धर्म अपनाया हूं"। इसलिए मैं अपना कथन समक्ष नोटरी शपथ पत्र प्रस्तुत कर रहा हूं। 3. कि, छत्तीसगढ़ धर्म स्वातंत्राय अधिनियम 1968 एवं छत्तीसगढ़ स्वातंत्राय नियम 1969 के तहत प्रारूप-क (नियम 3(2) देखिए) एक धर्म से किसी अन्य धर्म में धर्म-संपरिवर्तन के संबंध में प्रज्ञापना, को मुझे सतनाम धर्म में दीक्षा देने वाले/दीक्षाप्रदाता साहेबश्री लखन सुबोध द्वारा श्रीमान जिला मजिस्ट्रेट जिला बिलासपुर को प्रस्तुत करेंगे, तो उसके पक्ष समर्थन में यह शपथ पत्र हालफनामा दे रहा हूं। 4. कि, अब हिंदू धर्म को त्यागने एवं सतनाम धर्म को अपनाने के बाद मुझे "हिंदू धर्मी" न कहा, न लिखा, न गिना जाए। मुझे "सतनाम धर्मी" कहा, लिखा, गिना जाय। 5. कि, मेरे द्वारा मेरे परिजन, मित्र, रिश्तेदार, नागरिक समाज से मेरे धर्म परिवर्तन के बाद भी पूर्ववत परस्पर सौहार्दपूर्ण संबंध निभाता रहूंगा। मेरे अन्तरंग परिजन वे चाहे किसी धर्म को माने या न माने। यह उनकी धार्मिक आजादी होगी। मैं उनकी धार्मिक आजादी का सम्मान करुंगा। 6. कि, मैं मनुवादी/हिंदू धर्म के अंतर्गत जन्मना श्रेष्ठ-अश्रेष्ठ आधारित वर्ण व्यवस्था- जातिवादी ऊंच-नीच का विधान-व्यवहार है, इस अनुसार मैं कथित तौर पर नीच हूं। इस विधान- व्यवहार से मुझे बहुत दुख व क्षोभ होता है। इसलिए मैंने इस कष्ट से मुक्ति पाने इस जातिवादी धर्म को त्यागकर, गुरुघासीदास प्रवर्तित समतावादी "सतनाम धर्म" की दीक्षा लेकर "सतनाम धर्मी" बन गया हूं। 7. कि, हिंदू धर्म में प्रत्येक जाति, अपने से किसी को ऊंच और किसी को नीच मानता व ऐसा ही व्यवहार करता है और इस सार्वभौमिक अर्थ समझ को कि, "समाज" मनुष्यों का होता है। इसे मानने के उलट अपनी "जाति" को ही "समाज" कह-बनाकर घोषित-अघोषित नफरत- परस्पर दुश्मनी बढ़ाता- पनपाता है। इसके दुष्परिणाम में किसी भी मानव-मानव के बीच (किसी भी स्त्री-पुरुष के स्वैच्छिक विवाहित जोड़े को प्रकृति प्रदत्त मानवीय इच्छा व संवैधानिक/कानूनी अधिकार का प्रावधान होते हुए भी, इन कथित समाज (वास्तव में नफरती जातिवादी व्यवस्था की जाति) के ठेकेदारों द्वारा तानाशाही-प्रताड़नापूर्ण "सामाजिक बहिष्कार" व दंड किया जाता है। मैं इन करतूतों को अपराध मानता व नफरत करता हूं और ऐसे संकीर्ण धर्म को त्यागकर मानव-मानव में भेद नहीं करने वाले "सतनाम धर्म" को अपना लिया हूं। 8. कि, इस धर्म में मनुष्यों के दुखों में सहयोग-मदद करने भागीदारी करने के बदले, हठपूर्वक-कथित "सामाजिक इज्जत" का भूत खड़ा कर "मृत्यु भोज" कराना एवं मृतक की कथित "आत्मा की मुक्ति" के लिए लूट-झूठ से बनाए गए कल्पित स्वर्ग-नरक का डर दिखाकर, विविध पाखंड-आडंबर जनित गुरुवापन-चौका पोताई-पंडागिरी, ढोंग प्रदर्शन किया जाता है। इसे जाने-अनजाने कई परिवार आर्थिक कर्ज-बोझ में दबकर शोषण की चक्की में पीसा रहे हैं। इससे मुझे अत्यंत दुख-पीड़ा होती है। इसलिए मैं ऐसे जुल्मकारी हिंदू धर्म को छोड़कर सतनाम धर्म अपना लिया हूं। 9. कि, मैं हिंदू धर्म में रहकर देखता था कि, हिंदू धर्म के उन लोगों द्वारा, जो अपने को हिंदू धर्म की रक्षा के नाम से, गैर हिंदूधर्मियों को विशेषकर मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध, सिक्ख धर्म आदि के मानने वाले लोगों के प्रति नफरत-हिंसा फैलाते हैं। इसे देख,जानकर, मैं अत्यंत दुखी होता हूं और ऐसे दुखदाई- कष्टकारी धर्म को छोड़ना उचित समझकर त्याग कर दिया और सभी धर्मों के प्रति प्रेम-सद्भाव को मानने वाला "सतनाम धर्म" को अपना लिया हूं। 10. कि, महिलाओं को दोयम दर्जे का नागरिक मानकर (हिंदू धर्म में वर्णित संहिताओं-प्रावधानों/ परंपरागत कार्यों पर आधारित) गुलाम दासी की स्थिति में रखा जाता है। इसे मेरा अंत:करण स्वीकार नहीं करता। इसलिए मैं इस धर्म को छोड़कर महिलाओं के प्रति सम्मान प्रदर्शित करने वाला "सतनाम धर्म" को अपना लिया हूं। 11. कि, हिंदू धर्म के जिस जाति श्रेणी सतनामी में मुझे जन्मना अश्रेष्ठ माना जाता है और इसी जाति के कथित गुरु-महंत-मुखिया के द्वारा इस जन्मना श्रेष्ठ-अश्रेष्ठ को मानने "जनेऊ" पहनाकर कथित श्रेष्ठ की सेवा चाकरी करने जगजाहिर "सर्टिफिकेट" जारी किया गया है और इस प्रपंच में मुझे कथित ऊंची जातियों को जो मुझसे नितान्त छोटे उम्र के व्यक्ति को भी, हिंदू धर्मादेश अनुसार प्रणाम करने-दबकर रहने की बाध्यता है। ऐसा न करने पर घोषित-अघोषित दंड का भय सताता है। इससे मैं अत्यंत हीनभाव का शिकार होकर जिंदगी भर तड़पने को मजबूर होता हूं। मैं अब इसे स्वीकार नहीं कर सकता और हिंदू धर्म को त्यागकर ही संतुष्टि मिली है। इसलिए मैंने इसे त्याग दिया है और "सतनाम धर्म" को अपना लिया है। 12. कि, मनुष्यों को निरीह- कमजोर बनाकर शोषण- प्रताड़ना को जारी रखने के लिए, अलौकिक मिथकीय - रूप-प्रतीक का सहारा, लेकर व्यक्ति के ज्ञान, अविष्कृत युक्ति के विकास को रोका-डराया जाता है, जिसे मैं स्वीकार नहीं कर सकता। इसलिए मैं सत को सत और झूठ को झूठ कहने वाला सतनाम धर्म को अपना लिया हूं। 13. मनुवादी/हिंदू धर्म में इसी तरह की बहुत से ऐसी बातें हैं, जो अत्यंत अमानवीय मान्यताएं/परंपराएं विधान व प्रचलन में है, जिसे मैं मानवीय गरिमानुरूप नहीं समझता और इससे मुझे नफरत है। यदि अब भी मैं इस धर्म में रहा तो अवसादग्रस्त-निराशा- हताश हो कर मृत्यु आशंकित बीमार हो जाऊंगा। इसलिए मैंने, इन बुराइयों से मुक्त "सतनाम धर्म" को अपना लिया हूं। 14. कि, मैं "सतनाम धर्म" अपनाने के लिए सतनाम धर्म दीक्षा प्रदाय व प्रचारक संस्थान (SDDPS) द्वारा प्रकाशित-प्रचारित "सतनाम धर्म दीक्षा-वचन पत्र" को बहुत अच्छी तरह से पढ़ा-सुना-जाना-समझा है, और इसे अंतःकरण से मानते व समर्थन करते हुए दीक्षा लेकर सतनाम धर्म को अपना लिया है। अतएव मुझे हिंदू धर्मी, न कहा जाये न, लिखा जाये, न गिना जाये, की प्रार्थना है। दिनांक------- हस्ताक्षर शपथकर्ता-------- सत्यापन मैं, नाम--------- पिता/पति------- पता उपरोक्तानुसार है। यह सत्यापित करता हूं कि, मेरी जानकारी में शपथ पत्र के क्र. 1 से 14 तक का वर्णन सत्य है। मैं बिना किसी झूठ-लालच डर-भय के एवं बिना किसी नशा के पूर्ण होशो-हवास से यह सत्यापित करता हूं। दिनांक-------- पहचानकर्ता-------- हस्ताक्षर नाम-------- पता--------- सत्यापनकर्ता---------- हस्ताक्षर ---------------------------------------- जारीकर्ता रूपदास टंडन (GSS जिला संयोजक एवं SDDPS सदस्य जिला मुंगेली (छ.ग.) मो.नं.:-9340353445 दिनांक:- 29-10-2025 संलग्न :- संदर्भित फोटोग्राफ

रजनेश सिंह (भा.पु.से.) वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक बिलासपुर के नेतृत्व में मस्तुरी शूटआउट के आरोपियो को पकड़ने में बिलासपुर पुलिस को मिली बडी सफलता। आपसी रंजिश एवं वर्चस्व की लड़ाई के कारण षडयंत्र रचकर फायर आम्र्स का उपयोग कर बडी घटना को अंजाम देने वाले 07 आरोपियो को पकडने में बिलासपुर पुलिस को मिली सफलता। आरोपियो के कब्जे से घटना में प्रयुक्त देशी पिस्टल व देशी कट्टा जप्त। ए.सी.सी.यू. बिलासपुर (सायबर सेल) व थाना मस्तूरी की संयुक्त टीम द्वारा अज्ञात हमलावारो कि शिनाखतगी में 100 से अधिक सी.सी.टी.वी. फुटेज खंगाली गई जिसके माध्यम से अज्ञात हमलावरो की शिनाखतगी बाद कडी से कडी जोडते हुये पुलिस पहुॅची आरोपीयों तक। थाना मस्तूरी, बिलासपुर (छ.ग.) अपराध क्र 736/25 धारा 109, 3(5) बी.एन.एस. 25, 27 आम्र्स एक्ट। नाम आरोपी 01. विश्वजीत अनंत पिता स्व बलराम अनंत उम्र 29 वर्ष निवासी ग्राम मोहतरा थाना मस्तूरी जिला बिलासपुर (छ.ग.) 02. अरमान उर्फ बलमजीत अनंत पिता स्व. बलराम अनंत उम्र 29 वर्ष निवासी ग्राम मोहतरा थाना मस्तूरी जिला बिलासपुर (छ.ग.) 03. चाहत उर्फ विक्रमजीत स्व बलराम अनंत उम्र 19 वर्ष निवासी ग्राम मोहतरा थाना मस्तूरी जिला बिलासपुर (छ.ग.) 04. मोहम्मद मुस्तिकीम उर्फ नफीस पिता मोहम्मद मुख्तार उम्र 29 साल निवासी ग्राम भारतीय नगर वार्ड नंबर 24 एल.ए.गली तैयबा चैक, मस्जीद के सामने थाना सिविल लाईन बिलासपुर (छ.ग.) 05. मोहम्मद मतीन उर्फ मोन्टु पिता मोहम्मद मुख्तार उम्र 22 साल निवासी अटल आवास कोनी थाना कोनी जिला बिलाासपुर (छ.ग.) 06. 02 विधि से संर्घषरत किशोर। बरामद सामग्री:- 01. देशी पिस्टल 02 नग, 02. देशी कट्टा 01 नग, 03. मैगजीन 05 नग। 04. जिंदा कारतुस 04 नग। 05. फायर आम्र्स से चला हुआ कुल 13 नग खाली खोखा (कारतूस) 06. फायर आम्र्स से चला हुआ बुलेट 10 नग। 07. मोबाईल फोन 05 नग। घटना की पृष्ठभूमि:- मस्तुरी के नितेश सिंह (इस प्रकरण का प्रार्थी) व मुख्य आरोपी विश्वजीत अनन्त के परिवार के मध्य मस्तुरी क्षेत्र में जमीन के क्रय विक्रय, अतिक्रमण करने तथा राजनितीक वर्चस्व कायम करने को लेकर विवाद चला आ रहा था इसके पूर्व दोनो पक्षो के द्वारा एक दुसरे के विरूद्ध मस्तुरी तथा सिविल लाईन थाने में अपराध पंजीबद्ध कराया जा चूका है। आरोपी विश्वजीत अनन्त नितेश सिंह एवं उसके परिजनो तथा साथीयों को जान से मारने की नियत से अपने भाई तथा अन्य आरोपीगणो के साथ मिलकर षडयंत्र किया, उसको मालूम था कि नितेश सिंह रोज शाम को मस्तुरी जनपद पंचायत कार्यालय के सामने अपने साथीयों के साथ बैठता है इसकी रेकी की गई तथा 25/10/2025 को भी मारने का प्लान बनाया था जो किसी कारण वश प्लान सफल नही हो पाया था इसके बाद 28/10/2025 को लगभग 06 बजे शाम उक्त आरोपीगणो ने दो मोटर सायकल में आकर घटना स्थल मेन रोड मस्तुरी में नितेश सिंह व उनके साथीयो के उपर फायर आम्र्स से लगातार फायर किये जिससे मौके पर उपस्थित नितेश सिंह के साथीयो राजू सिंह व चन्द्रभान सिंह को गोली लगने से घायल हो गये जिन्हे तत्काल उपचार हेतु अपोलो अस्पताल में भर्ती कराया गया है। विवेचना में यह तथ्य सामने आया है कि तारकेश्वर पाटले ने विश्वजीत को 01 लाख रू नगद दिया है जिसे विश्वजीत अनन्त ने आरोपियो मंे वितरित किया है, इसकी तस्दीक की जा रही है। प्रकरण में अन्य आरोपी शामिल हो सकते है सभी की भूमिका के संबंध में विवेचना की जा रही है तथा सभी के विरूद्ध कठोर कार्यवाही की जावेगी।

कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि को छठ पूजा का तीसरा दिन होता है. इस दिन डूबते हुए सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है. तो चलिए जानते हैं कि किस विधि आज छठ पूजा का तीसरा दिन यानी संध्या अर्घ्य का समय है। आज के दिन शाम के समय सूर्य देव की पूजा कर उन्हें अर्घ्य दिया जाता है। यहां से आप सूर्य अर्घ्य के मंत्र देखें। छठ पूजा में सूर्य देव और छठी मइया की आराधना की जाती है। अर्घ्य देते समय मंत्र पढ़ना चाहिए। मंत्र भगवान से संवाद का माध्यम माना जाता है। अर्घ्य मंत्र पढ़ने से पूजा विधि संपूर्ण और शुद्ध होती है। मंत्र सूर्य देव की कृपा और आशीर्वाद प्राप्त करने का साधन है। जब व्रती श्रद्धा से अर्घ्य मंत्र बोलता है, तो उसका मन एकाग्र और शांत हो जाता है। यहां से आप छठ पूजा के सूर्य अर्घ्य के मंत्र देख सकते हैं। आज देशभर में लोक आस्था का महापर्व छठ का त्योहार मनाया जा रहा है। हिंदू धर्म में छठ पूजा का विशेष महत्व होता है। यह चार दिनों तक चलता है, जिसमें तीसरे दिन का विशेष महत्व होता है। जहां पर संध्या अर्घ्य देकर सूर्य उपासना और छठी मईया की पूजा होती है। इस दिन व्रती घाट पर एकत्रित होकर डूबते हुए सूर्य को अर्घ्य देते हैं। पंचांग के अनुसार आज सूर्यास्त शाम 05 बजकर 40 मिनट पर होगा। छठ महापर्व में डूबते सूर्य को अर्घ्य देना कृतज्ञता और संतुलन का प्रतीक माना जाता है. यह प्रकृति के प्रति आभार व्यक्त करने और जीवन के हर उतार-चढ़ाव को ... सांझ अर्घ्य (प्रथम अर्घ्य) मंत्र ॐ नमः सूर्याय आदित्याय! शरणं मे भवं। मेषादिराशीनां अधिपतये नमः। नमो नमः! प्रातः अर्घ्य (द्वितीय अर्घ्य) मंत्र ॐ ऐहि सूर्य सहस्त्रांशो तेजोराशे जगत्पते। अनुकम्पय मां भक्त्या गृहाणार्घ्यं दिवाकर।। सूर्य देव को अर्घ्य देने का मंत्र ॐ आदित्याय नमः। ॐ सूर्याय नमः। ॐ भास्कराय नमः। ॐ आदित्याय नमः। ॐ ह्रीं सूर्याय नमः। सूर्य उपासना मंत्र ॐ ह्रां ह्रीं ह्रौं सः सूर्याय नमः। यह मंत्र अर्घ्य देते समय तीन बार जपना शुभ माना जाता है। छठी मइया आराधना मंत्र ॐ छठ मइया नमः। ॐ पूरब दिशा की रानी, छठ मइया प्यारी। संतान सुख दे मइया, अरघ लेहु हमारी॥ सूर्य स्तुति (वैदिक मंत्र)- आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च। हिरण्ययेन सविता रथेन देवो याति भुवनानि पश्यन्॥ सूर्य देव के 12 नाम- ॐ सूर्याय नम:। ॐ मित्राय नम:। ॐ रवये नम:। ॐ भानवे नम:। ॐ खगाय नम:। ॐ पूष्णे नम:। ॐ हिरण्यगर्भाय नम:। ॐ मारीचाय नम:। ॐ आदित्याय नम:। ॐ सावित्रे नम:। ॐ अर्काय नम:। ॐ भास्कराय नम:। छठ पूजा अर्घ्य मंत्र का महत्व- छठ पर्व में अर्घ्य देते समय मंत्रोच्चारण से सूर्य देव प्रसन्न होते हैं और भक्त को स्वास्थ्य, धन, संतान सुख और दीर्घायु का आशीर्वाद देते हैं। छठ व्रत अत्यंत कठोर माना गया है। अर्घ्य मंत्र का पाठ इस साधना की पूर्णता का प्रतीक है। यह व्रत और पूजा के सभी कर्मों को सफल बनाता है। मंत्रोच्चारण से मन एकाग्र होता है और नकारात्मक विचार दूर होते हैं। इससे व्रती की आत्मा और वाणी दोनों पवित्र होती हैं।